Krieg als Geschäftsmodell

Das Bild ist KI-generiert und haben Symbolcharakter – nicht mehr und nicht weniger.

– warum Faschismus nie „Vergangenheit“ ist

Der Faschismus kam nicht aus dem Nichts. Er fiel nicht wie ein Meteorit auf Deutschland herab, und er war auch keine „Massenpsychose“, wie liberale Historiker es bis heute gern erzählen. Der Faschismus war eine Antwort des Kapitalismus auf seine eigene Krise. Genauer: eine Antwort des Monopolkapitals auf die Gefahr sozialer Erschütterung, revolutionärer Bewegungen und ökonomischen Zusammenbruchs. Genau deshalb verstanden viele kommunistische Autoren schon 1933 klarer, was auf Europa zukam, als die feinen Herren der bürgerlichen Demokratien. Bereits im Exilblatt „Der Gegen-Angriff“ wurde die Hitlerregierung als das beschrieben, was sie tatsächlich war: eine gigantische Aufrüstungsmaschine. „Rüsten als Ausweg aus der Krise“ bedeutete nichts anderes als „Krieg als Ausweg aus der Krise“. Das war keine rhetorische Übertreibung, sondern marxistische Analyse. Der deutsche Imperialismus steckte in einer tiefen Krise. Die Profitraten sanken, die Arbeiterbewegung war trotz Niederlagen noch stark, die Weltwirtschaftskrise erschütterte das System. Also setzte das Kapital auf Gewalt, Expansion und Militarisierung. Die Nazis waren dabei niemals Gegner des Kapitalismus. Sie waren seine eiserne Reserve. Genau das erkannte Georg Lukács früh, als er den Faschismus als Herrschaftsform des imperialistischen Monopolkapitals analysierte. Der Trick der Nazis bestand darin, antikapitalistische Stimmungen der Massen aufzugreifen, um am Ende gerade den Kapitalismus zu retten. Das ist die eigentliche historische Meisterleistung des Faschismus: Er organisiert die Wut der Ausgebeuteten gegen falsche Feinde und zwingt sie dazu, für ihre eigenen Unterdrücker marschieren zu gehen. Der Arbeiter soll nicht den Fabrikbesitzer hassen, sondern den Juden, den Kommunisten, den Ausländer, den „inneren Feind“. Klassenkampf wird ersetzt durch Rassenkampf. Genau darin liegt die Funktion der faschistischen Ideologie. Hans Günther brachte das damals brutal präzise auf den Punkt: Der Faschismus sollte die Bevölkerung „massenpsychologisch zum Krieg präparieren“, während gleichzeitig verschärfte Ausbeutung als nationale Pflicht verkauft wurde. Die Hölle sollte aussehen wie ein Paradies. Dasselbe Prinzip erleben wir heute wieder – nur moderner verpackt. Wenn heute Milliarden in Aufrüstung fließen, wenn Sozialabbau mit „Sicherheitsinteressen“ begründet wird, wenn Gewerkschaften geschwächt und Protestbewegungen kriminalisiert werden, dann zeigt sich erneut die alte Logik des Kapitals: Krise nach außen exportieren, die Bevölkerung nationalistisch aufladen und den inneren Widerspruch zuschütten. Der Faschismus war dabei nie bloß eine Ansammlung verrückter Ideen. Er war ein ökonomisches Projekt. Die großen deutschen Konzerne profitierten gewaltig vom Hitlerregime. Krupp, IG Farben, Thyssen – sie alle verdienten am Krieg, an Zwangsarbeit und Expansion. Bernhard Menne beschrieb Krupp völlig zurecht als „Herzkammer der deutschen Rüstungsproduktion“. Der deutsche Imperialismus brauchte Hitler nicht trotz seiner Brutalität, sondern wegen ihr. Denn das Kapital hat kein moralisches Problem mit Faschismus. Es hat nur ein Stabilitätsproblem. Solange liberale Demokratie Profite sichert, wird sie verteidigt. Wenn sie das nicht mehr zuverlässig tut, wird autoritäre Herrschaft attraktiv. Genau deshalb ist Faschismus keine historische Ausnahme, sondern eine Möglichkeit kapitalistischer Herrschaft.
Besonders entlarvend war dabei die Friedensdemagogie der Nazis. Während Hitler offen Krieg vorbereitete, sprach er ununterbrochen vom Frieden. Die antifaschistische Publizistik durchschaute diesen Betrug früh. Der Krieg wurde einfach sprachlich umetikettiert. Angriff wurde „Selbstverteidigung“, Aufrüstung wurde „Gleichberechtigung“, Expansion wurde „Friedenssicherung“.

Kommt bekannt vor.‼️‼️‼️

Auch heute erleben wir permanent diese Verdrehung. NATO-Aufrüstung gilt als „Verteidigung“. Wirtschaftskrieg heißt „Sanktion“. Geopolitische Machtpolitik wird als „wertebasierte Außenpolitik“ verkauft. Der Kapitalismus lügt nicht zufällig – er muss lügen, weil seine Interessen niemals mit denen der Mehrheit übereinstimmen. Die Nazis verstanden außerdem etwas sehr Wichtiges: Krieg beginnt nicht erst mit Bomben. Krieg beginnt ideologisch. Deshalb wurde die gesamte Kultur militarisiert. Literatur, Film, Presse und Rundfunk wurden auf Kriegskurs gebracht. Hans Günther beschrieb damals, wie das gesamte Verlagswesen der ideologischen Kriegsvorbereitung untergeordnet wurde. Der Faschismus formte nicht nur den Staat um, sondern das Denken selbst.

Und genau hier liegt die Aktualität.‼️‼️

Denn auch heute erleben wir eine schleichende Faschisierung. Nicht unbedingt in Form offener Diktatur, sondern als autoritäre Umgestaltung bürgerlicher Herrschaft. Nationalismus, Militarisierung, Feindbildproduktion und Klassenhass kehren zurück. Die Sprache wird rauer, die Repression härter, die soziale Krise tiefer. Wer glaubt, Faschismus beginne erst mit Uniformen und Fackelmärschen, hat seine Funktion nie verstanden. Der Faschismus wächst aus den Widersprüchen des Kapitalismus selbst. Er entsteht dort, wo das System seine Krisen nicht mehr demokratisch verwalten kann. Dimitroff definierte den Faschismus deshalb völlig richtig als „die offene terroristische Diktatur der reaktionärsten Elemente des Finanzkapitals“. Diese Analyse ist bis heute nicht widerlegt worden. Darum ist Antifaschismus ohne Antikapitalismus am Ende bloß moralische Dekoration. Wer nur gegen Nazis demonstriert, aber die Macht der Konzerne, Banken und Rüstungsindustrien unangetastet lässt, bekämpft Symptome statt Ursachen. Die Geschichte der 1930er Jahre zeigt brutal klar: Der Imperialismus treibt zum Krieg, und der Faschismus organisiert die Gesellschaft dafür. Nicht zufällig unterstützten westliche Eliten Hitler lange Zeit stillschweigend, weil sie hofften, Deutschland werde gegen die Sowjetunion marschieren. Der Antikommunismus war stets der eigentliche gemeinsame Nenner. Deshalb bleibt die entscheidende Frage auch heute dieselbe wie damals: Wer besitzt die Produktionsmittel, wer kontrolliert den Staat und wessen Interessen werden mit Gewalt durchgesetzt? Wer diese Fragen nicht stellt, wird den Faschismus niemals begreifen. Und wer den Kapitalismus retten will, wird am Ende immer wieder die Bedingungen reproduzieren, aus denen Faschismus entsteht.